Lecturas (la infancia, ¿existe la infancia?, el estudio del desarrollo humano)

LA INFANCIA.-

Philippe Aries.

Esta lectura trsciende acerca de como ha ido cambiando en el curso de la historia la actitud de los adultos frente al niño. El autor menciona que en otros tiempos ese tipo de mutaciones no se distinguian de los datos constantes de la naturaleza, el observador solo podia distinguirlas en el momento en que se acumulaban tanto que su densidad las hacia evidentes.

Parece que la historia del niño se vio complicada por una problematica nociva: el llamado trancito de la familia gentilicia a la familia nuclear.

Veyne señala que el abandono de los niños, desempeñava entre los romanos la funcion que entre nosotros tiene el aborto.por otra parte nos habla de que a la vista de cuanto se save de la historia de la familia del niño y de la anticoncepcion, se puede advertir una correlacion entre los 3 factores que mencionava el autor: laelevatiodel niño en el momento del nacimiento; la practica, muy difundida, de la adopcion, y la existencia del infanticidio. Se dice que la sexualidad se encuentra, pues, separada de la procreacion. La eleccion de un heredero es voluntaria. Los hijos producto del amor, sea conyugal o no lo sea, quedan suprimidos. Esta situacion cambio a lo largo de los siglos II y III aonque los cristianos solo se apropiaron de la nueva moral, a partir de ese momento, el matrimonio asume una dimensión psicológica y moral que no tenia en la roma mas antigua. El matrimonio es mas importante que el concubinato, el nacimiento que la adopción, se inicia entonces un largo periodo que termina en nuestra época, en la que el concubinato y la adopción recuperan una función que habían perdido tras la gran transformación psicológica del siglo III.

Se sustraía procreación a la elección y se dejaba a la naturaleza , a una naturaleza creada por dios. No es de sorprender que el matrimonio se convierta entonces en un sacramento, aunque siga siendo un hecho de la vida privada. El coito se había convertido en un acto de placer, pero también de fecundación.

De esto quedan trazas en el hogar burgués contemporáneo, donde, los nacimientos suponían verdadera riqueza.El primogénito garantiza en la comunidad el apeido; los hijos menores colaboran con todos sus medios, eso vale también para las hembras, que en aquella sociedad aparentemente viril, constituian una importante moneda de intercambio en las estrategias para extender y reforzar las alianzas. De ese modo, los lazos sanguíneos –tanto legítimos como ilegítimos- adquieren un valor extraordinario, esta actitud tendrá como consecuencia la revalorizacion de la fecundidad. (una familia poderosa es necesariamente una familia numerosa) Se recurría cada vez menos a la adopción. Nos dice que estefenómeno es tanto mas significativo cuanto que la sociedad medieval y la moderna se han visto agraviadas por la obsesión de la impotencia y le esterilidad.

Despues nos habla de una: “REVALORIZACION DEL NIÑO” donde el infanticidio se convirtió en delito, esta prohibido abandonar a los recién nacidos. Los infanticidios y los abortos están severamente condenados y perseguidos jurídicamente. Si bien la fecundidad es bienvenida y venerada, no todo nacimiento es un fausto acontecimiento. La iglesia debe intervenir para obligar a los padres a hacer bautizos es mucho después de lo que consideran los estudiosos de folklore cuando el bautismo se convierte en ocasión de verdadera fiesta. En los comienzos parece ser mas importante la purificación de la criatura. Desde el momento en que la costumbre y los grupos privilegiados, la vida del niño se convierte en valor, el propio niño ser convierte en una forma interesante y agradable, señal de la atención que se le presta. Las conclusiones a las que llega MANSON demuestran que ha habido una evolución del sentimiento, un descubrimiento de la infancia. Se llega entonces al concepto de que la sensibilidad hacia la infancia, sus particularidades, su importancia en el pensamiento y en los efectos de los adultos, esta ligada a una teoría de la educación y al desarrollo de las estructuras educativas, al énfasis en la formación separada del niño, e incluso del adolescente.

Y es asi como Philippe Aries hace una breve cronologia de como ha ido evolucionando la idea de los adultos hacia el infante como miembro dde una sociedad. Aries intenta recabar lo mas relevante de cada etapa y menciona algunos autores como: Emiir Jacques Rousseau quien enseña a seguir las indicaciones de la naturaleza infantil, a no oponerse a ella, sino mas bien a utilizarla.

Y finalmente el autor concluye en que la muerte infantil, que durante mucho tiempo fue provocada, ha llegado a ser absolutamente intolerable, a veces disminuia la natalidad, aveceas aumentava, pero siempre con la finalidad de conseguir una “familia feliz” y el futuro bienestar de los hijos.

EL ALBUM DE LOS NIÑOS.-

Luz Elena Galvan de Terrazas.

Esta lectura, como la autora lo señala, tiene la intencion de abordar temas como: “como se le educava a la infancia en tiempos pasados”, ahonda mucho en como se desarrollo la educacion de niños y niñas en sus casas, como fue que se dio la enseñanza de la lectura y escritura. Ya que antes los textos (menciona) solo eran escritos para leerse en voz alta y que la gente solo escuchara e inclusiva que los memorizara.

Nos dice que el libro mas conocido y polemico es el de Philippe Aries, en el que plantea que, hasta la edad media, el niño era visto como un adulto pequeño que competia, trabajava y jugava con los mayores. Define la lectura que los niños dentro de la historeografia de la educacion, forman parte de los excluidos de los mundos de la historia.

La autora define el termino de: “educacion informal” a aquella educacion que se dava en casa, nos dice que en el siglo XIX nos encontramos con una sociedad artesanal en las ciudades y campesina en las zonas rurales, por lo que los oficios se transmitian de padres a hijos en el mismo taller del artesono, la educacion era mas cualitativa que cuantitativa, y mas bien eran las capas altas de la sociedad las que tenian acceso a la educacion. Menciona a Milada Bazant quien nos dice que a pesar de que la ley de 1888 hablava de la obligatoriedad de la enseñanza, esto no se cumplia por completo, Y asi mismo nos proporciona un dato estadistico que nos dice que hoy en dia, leemos “un millon 700 mil niños en el pais, sin acceso a la educacion”, la enseñanza de la lecto escritura en nuestro pais era tardia hasta 1888, como dice Milada Bazant en la ley de instruccion publica donde se establecio la inovacion de “la enseñanza de la lectura y escritura. Durante la primera mitad del siglo XIX se le dio mas importancia a la educacion superior que a la elemental.

Maria Teresa Bermúdez comenta que paraa 1860, el numero de publicaciones aumento, debido a que una de las preocuapciones de los intelectuales era la de “generalizar la instruccion en todos los niveles sociales” para lo cual la lectura era “un punto clave”.

El 1° de marzo de 1871 se empezo a publicar la revista “el album de los niños”, publicacion no dedicada a los jovenes, el album de los niños se distribuia por “entregas”. el album de los niños contiene varias imagenes, es asi como en la portada podemos encontrar el encuentro de dos espacion de enseñanza: el de lafamilia y el de la escuela, ahora bien este modulo se encuentra dividido con diversas secciones.

en los textos antiguos, se davan las instrucciones al lector de como leerun texto, Y en algunos tiempos mas “modernos” la puntuacion gramatical iria indicando pausas y tonalidades para que se realize la lectura en voz alta. Es asi como no era necesario que el niño supiera leer ya que “alguien maas” lo podria hacer por el.

Parte importante de esta revista era la seccion: “manual de urbanidad y buenas maneras”. Esta seccion se construia desde la necesidad de la limpieza del cuerpo, para evitar enfermedades, el aseo era conciderado como “la base de la estimacion social”. Se afirmava que los habitos del aseo permitian ver, a su vez, los “del orden, exactitd y metodo”.

Llama la atencion como todas esas ecomendaciones ivan en funcion de niños que, ademas de vivir en las ciudades, pertenecian a una clace social altal. De otro modo seria muy dificil solicitarles el aseo que se aconsejava. Podemos pensar, entonces, que su distribcion se restringia.

Sobre la forma de comportamiento que deveria guardar el niño dentro de la casa, se enfatizava en que siempre habia que tener un “metodo” para no caer en el desorden. Tambien se habla de los deveres hacia con la patria. Se introduce qui un discurso “nacionalista” y posteriormente formula preguntas, por medio de las cuales, se inicia un dialogo con los niños; sin embargo, su voz nunca se escucha y es el autor del relato quien da la respuesta.

La autora nos dice que la primera pregunta que se hizo para realizar esta investigacion se relacionava con la inquietud de que era lo que leian las niñas y los niños. Sin embargo afirma que aun esta sin resolver, ya que le falta anañizar muchos periodicos y revistas mas. Nos dice que este material solo nos muestra la riqueza que existia en las lecciones de ciencias naturales, los deveres, la sociedad y la patria etc. Hasta fabulas, parábolas y cuentos de aventura, en donde los niños y las niñas podrian aprender a leer.

El estudio del desarrollo humano:

(Juan Delval)

El comportamiento del hombre no es tan automático en lo que se refiere a sus crías.

En la parte religiosa la infancia era considerada como lo peor siendo esta una etapa de peligro ya que se concebía por el pecado original. Siendo este el estado más vil des ser humano

Expresando con las conjeturas que se nos da en base a lo religioso se puede decir que la infancia es un concepto social que varia con los tiempos y las sociedades.

Al infante no se le veía como niño se le veía como un hombre chico.

Realizando estudios en la psicología infantil no se tiene en más de un siglo siendo el estudio sistematizado por 4 aspectos: tomando en cuenta al infante esta la observación sobre sujetos excepcionales que trascienden en la historia solo por eso era tomada su infancia para saber que o como fue dándose su desarrollo.

Jan Amos Comenius dividió la escuela en cuatro zonas que es infancia, puericia, adolescencia y juventud es el primero que habla de la adolescencia ya que de infante se pasaba a adulto. Citando también a Rousseau diciéndonos que la infancia no se conoce en absoluto ya que se toma al infante como ejemplo de lo que se será de adulto.

Tiedema observo el desarrollo de su hijo en la infancia su trabajo en el que señala las edades y el reflejo proporcionado en el desarrollo de los reflejos en cuanto las relaciones sociales, el desarrollo del lenguaje y de la psicología actual.

Con el darwinismo y la selección natural la idea del que el ser humano se modifica a lo largo del tiempo es muy antigua. El estudio del niño puede dar muchas implicaciones profundas en la ciencia pero esto más que nada es un término dado por la sociedad sabemos que hay un desarrollo evolutivo que es observable pero el simple hecho es que las palabras son fundamentadas por la sociedad basadas en el comportamiento físico y psicológico

En general el niño presenta un estado pasajero caracteres mentales que se encuentra en el embrión humano presenta caracteres pasajeros físicos que se pueden encontrar fijos en clases de animales inferiores.